大型诗剧《浮士德》：太初有道，太初有为

xinwen.mobi · 发表于 2025-3-10 02:02:54

《浮士德》中的“太初有道”“太初有为”体现出深刻的哲理内涵。

“太初有道”
宗教文化渊源
“太初有道”源于基督教文化中的《约翰福音》开篇“太初有道，道与神同在，道就是神”。在《浮士德》的语境下，这里的“道”可以理解为一种抽象的、先于万物存在的理念、规律或者精神性的东西。
浮士德在知识探索的初期，那种对既有知识体系（包括神学、哲学等）中抽象理念的追求，就如同在寻求这个“道”。他在书斋中皓首穷经，钻研各种古典知识，从某种意义上说，是在探索这种先在的、被传统认为是根本性的“道”的内涵。
对浮士德早期状态的映射
早期的浮士德，困于书斋中的理论知识，他的生活更多是在一种抽象的精神层面进行思辨。这种状态与“太初有道”所代表的那种重视抽象理念、精神性存在的思想状态相呼应。他虽然知识渊博，但感到自己的知识是“干枯的”，无法满足他内心深处对真正有意义的事物的追求，这也暗示了仅仅追寻这种抽象的“道”是不够的。

“太初有为”
对传统观念的突破
“太初有为”是歌德对传统观念（如“太初有道”）的一种突破和创新。在《浮士德》的故事发展中，浮士德经历了从书斋到现实世界的转变。
他开始与魔鬼靡非斯特订立契约，走出书斋去经历爱情、政治、艺术、社会建设等各种现实的活动。这一系列的行动体现了“为”的价值。例如，他在爱情中体验到了人性的热烈与挣扎，在政治生涯中看到了社会的黑暗与复杂，在改造自然、建设理想社会的过程中感受到了人类创造力的伟大。
对人类价值的重新定义
强调“太初有为”意味着人类的价值不仅仅在于对抽象理念的思考，更在于通过积极的行动去创造、去体验、去改变世界。浮士德不断地探索和行动，他的每一次经历都是对自我和世界的重新认识。
在这个过程中，他虽然犯过错误，遭遇过失败，但始终没有停止行动的脚步。这反映了歌德对人类积极进取精神的肯定，即使面临魔鬼的诱惑、命运的挑战，只要人类不断地行动、不断地努力追求，就能够实现自我的升华和超越。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

大型诗剧《浮士德》：太初有道，太初有为

相关帖子