贵州丹寨县：“七村联盟”破陋习文明新风促增收

xinwen.mobi · 发表于 2025-11-26 04:06:24

贵州丹寨县：“七村联盟”破陋习文明新风促增收
一头代价高昂的“天价牛”，曾让贵州丹寨县排倒村村民王里牛亚和乡亲们不堪重负，如今却在“七村联盟”的推动下，被板蓝根种植的丰收喜悦所取代。

“以前办场丧事，单买一头祭奠用的水牯牛就得花三四万元，有的人家甚至被‘天价牛’逼得借债。”贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县扬武镇排倒村村民王里牛亚谈起过去陋习，不禁摇头。

如今，他脸上满是笑意：“现在好了，丧事简办不用杀牛，省下来的钱能投到板蓝根种植上，一年多挣一万多元！”

这一转变，源于当地“七村联盟”推动移风易俗带来的新风尚。

01 跨州联袂：白领苗的困境与破局
丹寨县扬武镇排倒村、排莫村等5个村及排调镇双尧村，与黔南布依族苗族自治州三都水族自治县普安镇高硐村山水相依、习俗相通，同属白领苗聚居区。

这里村民过节、聚会或参加庆典活动时盛装白衬衣，故俗称“白领苗”。

长期以来，婚丧嫁娶大操大办成风，尤其是老人去世后要杀多头水牯牛祭奠的习俗，让村民不堪重负。

在村民传统观念中，牛比房子、吃饭、穿衣都重要。

“选牛得挑牛角周正、体形雄壮的，卖家知道用途后就抬价。”排莫村老干部王光群回忆道，“2022年我邻居家买牛花了7.36万元，合着每斤肉300多块钱，办完丧事家里就欠了外债。”

更极端的例子是，2018年排倒村的贫困户阿金，在父亲去世后坚持“再穷也要杀牛”的面子观念，不仅用姑妈合伙送的牛，还借钱另买一头。

丧事结束后，剩余牛肉只得制成“牛肉干”存放，待十数天后给父亲“送水吃”时再拿出来待客。

02 党建引领：从“单打独斗”到“握指成拳”
2023年，在丹寨县、三都县两地党委、政府的统筹下，这7个跨州毗邻村抱团成立移风易俗联盟，以“党建+联盟”为抓手，握指成拳破解单村治理“势单力薄”的难题。

联盟成立之初，便明确“不搞一刀切，尊重民俗改陋习”的原则，让移风易俗既接地气又有力度。

改变先从思想破冰开始。7个村的“两委”干部、驻村工作队员、党员、寨老组成宣讲队，用苗汉双语通过广播播报、院坝座谈、入户拉家常等方式，把真实案例摆出来，把简办节约的账算清楚。

宣讲队连续开了20多场院坝会，发放600多份《除陋习·树新风告知书》，原本抵触改旧俗的村民渐渐松了口。

思想通了，规矩也要跟上。联盟组织村民代表跨村议事，结合苗族习俗修订统一的村规民约：婚事禁止低俗婚闹，新修木房、嫁娶喜酒不杀牛；丧事取消传统陋习，以献花、摆果盘替代用牛祭奠。

2023年6月30日，7个村的群众隆重集会，作发言表决心，共同拉开移风易俗大幕。

03 机制创新：“三管齐下”破除百年陋习
联盟建立了“1名村干部+1名党员+1名寨老”的劝导帮扶机制。谁家有红白喜事，劝导帮扶小组第一时间上门，既讲清村规民约，又帮忙规划流程、协调事务。

针对“杀牛祭祖”这一核心难题，联盟采取了循序渐进的方式。在尊重民族习俗的前提下，引导群众转变观念。

同时，在已废除“砍肉回礼”习俗的基础上，进一步改革“送水吃”习俗（又名“送逝者唠客”）。

这习俗原本需要由子女带着逝者“灵魂”“走亲戚”，少则一星期多则10天半月，期间宰猪杀羊热热闹闹胜过节。

联盟还借鉴了丹寨县其他地区的创新做法，如城江村的“活祭”模式。

过去，老人离世，姑妈、孙女们“抬猪祭祀”不可或缺，导致一头丧事宰杀数十头猪的浪费现象。

现在，牲畜由宰杀祭祀变为“活祭”，让“二师兄”在灵前绕一圈又回来，既照顾了亲戚们的脸面，又解决了浪费问题。

04 成效显著：减负增收双丰收
据统计，两年多来，7个村累计喜事新办115起、丧事简办139起，减少杀牛136头，共计为村民节省开支280万元。

移风易俗既减轻了负担，更激活了乡村发展动能。卸下“人情债”的村民，纷纷把精力和资金投入产业发展。

与2021年相比，排倒村2024年集体经济收入增长11倍，提升至56万元，其余6个村集体经济收入平均增长5倍多，人均增收1020元。

排倒村党支部书记王光弟于2021年当选后，曾向群众递交《我与排倒村的“3道考题”》，直白提出“从何做起、怎么做、做成什么样”三个问题。

如今，村党支部用移风易俗和经济发展成果交出了一份出色答卷。

白领苗56个自然寨3507户16790人，一起绘就了一幅看得见远方的文明新风画卷。

如今在丹寨，村民不再攀比丧事上杀了多少头牛，而是比谁家的板蓝根长势好，谁家的蜡染手艺更精妙。

排倒村的集体经济收入从2021年的4.6万元跃升至2025年的56万元，村民们不再被“天价牛”所困扰。

“七村联盟”的故事印证了：当文明新风吹散陈规陋习，被解放的不仅是农民的钱包，更是乡村振兴的无限可能。

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