神荼、郁垒和秦琼、尉迟恭都被视为门神，他们在不同的文化传统和历史时期都担当着门神的角色，不能简单地判定谁才是“真正”的门神。
神荼、郁垒
起源与传说
神荼、郁垒是中国古代神话传说中能制伏恶鬼的神人，也是最早的门神形象。传说他们居住在度朔山上，山上有一棵桃树，树枝蜿蜒伸展三千里。东北方的鬼门是万鬼出入的地方，神荼、郁垒就负责把守此门，一旦发现有害人的恶鬼，就用苇索捆住送去喂虎。
文化意义
体现了古人对恶鬼的恐惧以及对平安生活的向往，是古代神话体系在民间信仰中的重要体现。这种信仰反映了人们在生产力水平较低的情况下，寻求超自然力量保护家庭安全的心理需求。
秦琼、尉迟恭
起源与传说
秦琼和尉迟恭成为门神与唐太宗李世民的一个传说有关。相传李世民在玄武门之变后，经常梦到李建成和李元吉的鬼魂前来索命，夜不能寐。秦琼和尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站在宫门外守夜，李世民的噩梦就此止住。但李世民不忍心让两位大将夜夜站岗，就命人将他们的形象画在门上，从此秦琼和尉迟恭就成了门神。
文化意义
秦琼和尉迟恭作为唐朝的开国功臣，他们成为门神象征着忠诚和英勇的守护力量。这一形象反映了唐代的尚武精神和英雄崇拜，也体现了民间对历史英雄人物的敬仰和神化，他们的门神形象融合了历史文化与民间信仰。
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