将赵本山赵家班的发展变化简单归结为“怪文化”是不准确和片面的。
一、赵本山赵家班曾经的兴盛
1. 艺术表演风格独特
赵本山及其赵家班早期以东北二人转、小品等表演形式深受观众喜爱。他们的表演具有浓郁的东北地域文化特色，这种特色包括幽默风趣、直白泼辣的语言风格，以及对小人物生活百态的生动演绎。
例如赵本山在小品中的经典形象，如《卖拐》系列中的大忽悠形象，通过夸张的表演、诙谐的台词和巧妙的情节设置，让全国观众捧腹大笑。这些作品反映了一定时期大众的生活状态和社会心理，使观众产生共鸣。
2. 大众娱乐需求的契合
在过去很长一段时间内，中国大众的娱乐生活相对较为单一，赵本山赵家班的小品和二人转节目在春晚等大型舞台以及各类基层演出中的出现，满足了广大观众对于喜剧、娱乐的强烈需求。
他们的表演通俗易懂，无论是城市观众还是农村观众都能够轻松理解和欣赏，在电视媒体广泛传播的时代背景下，得以迅速走红并积累了大量的粉丝。
二、后期发展面临问题的原因
1. 娱乐市场多元化发展
随着时代的发展，中国的娱乐市场呈现出多元化的趋势。网络新媒体的兴起带来了更多类型的娱乐节目，如网络综艺、短视频喜剧等。观众的选择变得极为丰富，他们的审美趣味也逐渐多样化。
相比之下，赵家班传统的表演模式在内容创新和表演形式上可能出现了滞后的情况。例如，在年轻观众更倾向于潮流化、个性化的喜剧内容时，赵家班部分节目仍保留着较为传统的东北地域风格套路，对新观众群体的吸引力有所下降。
2. 内部管理与负面事件影响
在发展过程中，赵家班内部的管理模式可能存在一些问题。一些成员被曝出负面新闻，如师徒关系出现矛盾等情况。像小沈阳等赵家班成员在走红后也面临着自身发展方向调整以及与团队关系协调等多方面的挑战。
这些负面事件在一定程度上影响了赵家班的整体形象，公众对其的好感度和期待值有所降低。
3. 社会文化价值观念的转变
社会文化价值观念不断发展进步，对于文艺作品的要求不仅仅局限于娱乐性，还更加注重思想性、艺术性以及价值观的正面引导。赵家班的部分作品可能被认为在某些价值观的传递上存在一些争议，例如部分二人转节目中的一些低俗内容曾受到批评。
随着社会文化的不断进步，对于表演艺术在弘扬正能量、反映时代精神等方面提出了更高的要求，而赵家班在适应这种价值观念转变方面可能存在一定的差距。
赵本山赵家班的发展轨迹是多种社会、文化、市场因素综合作用的结果，而不是所谓的“怪文化”现象。
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